monumenta.ch > Hildegardis Abbatissa > sectio 63 > sectio > sectio 66 > sectio 49 > bnfGrec107.807 > Psalmi, 47 > sectio 9 > sectio 25 > csg75.52 > sectio 2 > csg48.237 > sectio 12 > sectio 89 > hlw17.271 > csg235.219 > sectio 6 > sectio 45 > sectio 26 > sectio 40 > sectio 126 > sectio 41 > sectio 40 > sectio 25 > sectio 26 > sectio 13 > bsbClm6224.226 > csg237.286 > sectio 68 > sectio 17 > sectio 4 > sectio 65 > sectio 49 > sectio > bnf5840.33 > sectio 41 > sectio 18 > sectio 8 > in Ezechielem > bnf7587.110 > bavPal.lat.823.117 > sectio 1 > sectio 5 > sectio 13 > sectio 2 > sectio 9 > uwbM.p.th.f.68.206 > sectio 16 > sectio 13 > sectio 4 > salCod.Sal.X,16.396 > sectio 16 > Hildebertus Cenomanensis, Sermones, p2, 71 > sectio 19 > sectio 37 > sectio 54 > Numeri, 11 > bmv343.169 > csg232.244 > sectio 17 > 40 > sectio 12 > sectio 58 > sectio 74 > sectio 20 > sectio 11 > sectio 2 > csg48.368 > 140 > sectio 12 > sectio 3 > csg236.206 > sectio 19 > Lucas, 10 > bnf13028.124 > sectio 17 > csg236.210 > sectio 10 > sectio 104 > bnf2183.96 > bnfGrec107.809 > habCod.Guelf.64Weiss..648 > sectio 13 > sectio 25 > sectio 128 > sectio 10 > csg75.722 > sectio 41 > bnf425.367 > sectio 3 > csg75.777 > sectio 7 > sectio 16 > sectio 46 > uwbM.p.th.f.69.99 > sectio 9 > sectio 35 > sectio 2 > sectio 27 > ad Corinthios I, 7 > sectio 31 > sectio 17 > sectio 60 > sectio 94 > bnf6796A.104 > sectio 34 > sectio 31 > sectio 45 > sectio 30 > sectio 55 > sectio 132 > sectio 9 > sectio 13 > sectio 39 > bnf10439.177 v > bnf7587.106 > sbbMs.Phill.1698.30 > sectio 127 > sectio 24 > csg51.149 > bnf10439.174 r > bnf6796A.109 > sectio 4 > bnf7589.268 > sectio 15 > sectio 20 > Samuelis I, 22 > sectio 24 > sectio 78 > bnfGrec107.409 > sectio 70 > zosPa32.258r > sectio 6 > sectio 30 > sectio 123 > csg48.365 > Daniel, 3 > sectio 7

Beda Venerabilis Beda Venerabilis, De Temporum Ratione, 51, 9
Et merito illorum contempta observatione, cum Aegyptiis potius eo anno in octavo Calendas Maii Pascha differendum suades. Si autem magis observandum quod Aegyptii docent autumas, quare non illorum per omnia scientiam sectaris? Verum quia hoc facere non vis, sed inter utrosque medius incedens, magis Latinorum quos vituperas, quam Aegyptiorum quos praefers, calculum tuis legendum sequendumque contradis, nos Aegyptiam calculandi disciplinam, quae et tuo iudicio, et universalis Ecclesiae consensu verior apparet, omnibus sequendam novimus, initium videlicet primi mensis ab octavo Iduum Martiarum usque in Nonarum Aprilium diem; quartas decimas vero lunas Paschae, a duodecimo Calendarum Aprilium usque in decimum quartum Calendas Maias; porro diem Paschae dominicum ab undecimo Calendarum Aprilium usque in septimum Calendarum Maiarum, et hoc in luna decima quinta usque ad vigesimam primam esse quaerendum.