monumenta.ch > Ambrosius > 10 > 7 > sectio 29 > sectio 22 > sectio 11 > sectio 37 > sluMscr.Dresd.A.145.b.151 > sectio 1 > 31 > csg75.384 > sectio 7 > sectio 25 > csg75.825 > sectio 3 > sectio 18 > sectio 7 > Matthaeus, 28 > csg42.7 > 34 > sectio 24 > sectio 22 > sectio 8 > sectio 25 > sectio 25 > Apocalypsis, 12 > uwbM.p.th.q.1a.244 > sectio 20 > csg42.132 > sectio 32 > sectio 8 > Genesis, 37 > bnf9389.270 > sectio 51 > 7 > sectio 5 > sectio 15 > bnfGrec107.981 > sectio 16 > uwbM.p.th.q.1a.147 > sectio 19 > sectio 29 > sectio > uwbM.p.th.q.1a.148 > ad Romanos, 5 > bnf17226.87 > bnfGrec107.479 > sectio 7 > Actus, 20 > Psalmi, 106 > sectio 20 > csg458.78 > sectio 3 > sectio 4 > csg75.505 > bsbClm6343.41 > sectio 5 > ad Corinthios I, 10 > sectio 31 > 6 > sectio 26 > bnf11947.64 r > bnfGrec107.645 > sectio 19 > bnfGrec107.683 > sectio > sectio 11 > bnf10439.5 v > 17 > sectio 5 > sectio 15 > sectio 8 > sectio 19 > bnf9389.426 > sectio 18 > uwbM.p.th.f.68.278 > uwbM.p.th.q.1a.198 > sectio 68 > sectio 34 > sectio 27 > uwbM.p.th.q.1a.216 > sectio 27 > sectio 15 > csg457.59 > sectio 7 > bsbClm6224.174 > 46 > bnf9389.241 > sectio 21 > sectio 27 > sectio 8 > bsbClm6224.405 > Ioannes, 2 > sectio 3 > csg458.75 > csg7.86 > bsbClm6343.31 > sectio 8 > sectio 26 > sectio 13 > csg457.75 > 32 > sectio 26 > sectio 20 > bnf10439.58 r > sectio 23 > sectio 7 > bnfGrec107.681 > csg102.175 > sectio 28 > sectio 20 > bsbClm6224.410 > csg457.65 > 2 > sectio > csg75.87 > csg458.120 > sectio 26 > sectio 27 > sectio 23 > csg458.95 > 79 > sectio 26 > sectio 2 > Iob, 38 > sectio 19 > csg457.99 > csg575.4 > sectio 18 > sectio 17 > bnf9389.378 > bsbClm6343.40 > sectio 41 > sectio 13 > csg48.197 > sectio 9 > sectio 12 > sectio 24 > Proverbia, 15 > sectio 28 > sectio 10 > csg457.86 > csg48.255 > sectio 15 > sectio 28 > sectio 11 > bnfGrec107.67 > sectio 4 > bnfGrec107.991 > bsbClm6224.170 > csg75.727 > sectio 16 > sectio 16 > bnfGrec107.973 > sectio 4 > sectio 3 > sectio 8 > sectio 24 > sectio 8

Cassiodorus Cassiodorus, Expositio in Psalterium, 1, 29, 17
Convertisti planctum meum in gaudium mihi: conscidisti saccum meum, et praecinxisti me laetitia. Planctus ad mortem attinet, gaudium ad resurrectionem; quod iam utrumque constat impletum. Saccus vero est textrina grossissima atque aspera, in humanos usos laboresque deputata, qui carni humanae congruenter aptatur. Conscissus est ergo saccus, id est corpus ipsius, cum pro nobis ipse mori dignatus est. Ante eius quippe exitium, mors nos tortuosis ligaminibus ambiebat, et velut aliquod frumentum insolubili carcere tenebat inclusos. Sed ut intelligas saccum pro tristitia mortis fuisse positum, contra hunc dicit de resurrectione: Praecinxisti me laetitia. Perpende verbum praecinxisti; cingulum significat quod ad iudicis pertinet dignitatem. Nam cincta potestas in ipso vocabulo noscitur constituta. Sic enim cinctum dicimus iudicem, quando eius fasces honoresque declaramus. Et vide quia non dixit cinxisti, sed praecinxisti, id est, supra omnes potestates et virtutes elevasti, propter illud Apostoli: Et dedit ei nomen quod est super omne nomen.

E-Mail Address (Optional)


SPAM Barrier
Please enter the following three letters into the field below