monumenta.ch > Hieronymus > Hieronymus > Aphthonius > Hericus Antissiodorensis > Petrus Abaelardus > Regino Prumiensis > Minucius Felix > Hermannus Contractus > Guillelmus V Aquitaniae > Pomponius > Ioannes Scotus Erigena > Salomon Constantiensis > Imperator Constantinopolitanus > Petrus Comestor > Hugo de Sancta Maria Floriacensis > Hugo de Folieto > Petrus Lombardus > Dares Phrygius > Claudius Marius Victor > Hugo Falcandus > Primasius Adrumetanensis > Eusebius Caesariensis > Tertullianus Incertus > Defensor Locociagensis > Saba Malaspina > Dionysius Exiguus > Donatus > Theodulfus Aurelianensis > Pseudo Caper > Poggius Bracciolinus > Audoenus Rothomagensis > Candidus Arianus > Aemilius Asper > Ardo Smaragdus > Anastasius bibliothecarius > Eginhardus > Caffarus > Vegetius > Othlonus S Emmerammi Ratisponensis > Patriarcha Hierosolymitanus > Leonardus Brunus > Sulpicius Severus > Gualterus de Castellione > Iacobus de Voragine > Siviardus V abbas Anisolensis > Liutprandus Cremonensis Incertus > § 14 > 64 > § 32 > § 33 > > § 35 > § 30 > § 24 > § 29 > § 21 > § 28 > § 34 > 2 > § 27 > § 10 > § 16 > § 26 > § 2 > § 31 > § 23 > § 19
Augustinus, De bono coniugali, § 18 <<<     >>> § 20

Augustinus, De bono coniugali, § 19

1 Quotquot ergo nunc sunt, quibus dicitur: si se non continent, nubant, non conparandae sunt tunc etiam nubentibus sanctis.
2 ipsae quidem nuptiae in omnibus gentibus eadem sunt filiorum procreandorum causa, qui qualeslibet postea fuerint, ad hoc tamen institutae sunt nuptiae, ut ordinate honesteque nascantur.
3 sed homines, qui se non continent, tamquam ascendunt in nuptias gradu honestatis; qui autem se sine dubio continerent, si hoc illius temporis ratio permisisset, quodam modo descenderunt in nuptias gradu pietatis.
4 ac per hoc quamuis utrorumque nuptiae, in quantum nuptiae sunt, quia procreandi causa sunt, aequaliter bonae sint, hi tamen homines coniugati illis hominibus coniugatis non sunt conparandi.
5 habent enim isti, quod illis propter honestatem nuptiarum, quamuis ad nuptias non pertineat, secundum ueniam concedatur, id est progressum illum, qui excedit generandi necessitatem, quod illi non habent.
6 sed neque hi, si qui forte nunc inueniuntur, qui non quaerunt in conubio nec appetunt, nisi propter quod institutae sunt nuptiae, 'coaequari possunt illis hominibus.
7 in istis enim carnale est ipsum desiderium filiorum, in illis autem spiritale erat, quia sacramento illius temporis congruebat.
8 nunc quippe nullus pietate perfectus filios habere nisi spiritaliter quaerit; tunc uero ipsius pietatis erat operatio etiam carnaliter filios propagare, quia illius populi generatio nuntia futurorum erat et ad dispensationem propheticam pertinebat.
Augustinus HOME

bav210.33 bnf13367.183

© 2006 - 2026 Monumenta Informatik