monumenta.ch > Augustinus > 10.15 > . . . > . . . > 17.22 > . . . > . . . > 11.20 > . . . > . . . > . . . > 14.24 > . . . > . . . > 10.17 > . . . > 10.12 > . . . > . . . > 14.19 > . . . > 18.35 > . . . > 10.11 > . . . > . . . > . . . > . . . > 12.19 > 10.19 > 13.23 > . . . > . . . > 11.23 > 18.24 > . . . > 15.26 > . . . > 15.20 > 19.26 > 17.23 > 10.14 > 11.15 > 12.22 > 12.18 > 1 > 12.15 > 10.15 > 12.17 > 11.14 > 10.13 > 2 > 10.14 > 1 > 6 > 6 > > ยง 19 > 6 > 6 > 10.13 > 6 > 6 > 6 > 6 > 6 > 1
Augustinus, Epistolae, 119, . . . <<<     >>> 2.

Augustinus, Epistolae, 119, 1.

1 Iam quidem sancto, mihique cunctis animi virtutibus admirando, fratri tuo Alypio episcopo genus petitionis meae brevi sermone suggesseram, sperans precum mearum ut apud te esse adiutor dignaretur.
2 Sed quia praesentiam mihi tuam ea, quae ad villam ire compulit, causa fraudavit, malui litteris precem inserere, quam exspectationem animi fluctuare; maxime cum id quod postulo, si mihi concedi oportere perspexeris, adiuvare sensum tuum altissima mysteria perscrutantem, loci ipsius, ut arbitror, in quo nunc consistis, valeat solitudo.
3 Ego igitur cum apud memetipsum prorsus definierim, veritatem rei divinae ex fide magis quam ex ratione percipi oportere; si enim fides sanctae Ecclesiae ex disputationis ratione, non ex credulitatis pietate apprehenderetur, nemo praeter philosophos atque oratores beatitudinem possideret.
4 Sed quia placuit Deo, qui infirma mundi huius elegit ut confundat fortia, per stultitiam praedicationis salvare credentes, non tam ratio requirenda de Deo, quam auctoritas est sequenda sanctorum.
5 Nam profecto neque Ariani, qui Filium, quem genitum confitemur, minorem putant, in hac impietate persisterent, neque Macedoniani Spiritum sanctum, quem neque genitum neque ingenitum credimus, quantum in ipsis est a divinitatis arce detruderent, si Scripturis sanctis magis quam suis ratiocinationibus accommodare fidem mallent.
Augustinus HOME