monumenta.ch > Augustinus > 79 > 89 > 8 > 4 > 36 > 86 > 60 > 1 > 72 > 92 > 40 > 82 > 7 > 5 > 29 > 37 > 6 > 5 > 25 XVI > 22 > 1 > 15 VIII > 4 > 13 VIII > 6 > 52 > 4 > 68 > 6 > 87 > 1 > 1 > 44 XXXI > 6 > 36 > 89 > 4 II > 86 > 3 > 82 > 29 > 3 > 84 > 6 > 99 > 10 VIII > 5 > 6 > 3 II > 1 > 1 > 23 XIII > 68 > 5 > 16 XIII > 3 > 87 > 5 > 9 > 4 > 6 > 5 > 1 > 4 > 4 > 7 > 9 > 1 > 4 > 6 > 3 > 5 > 3 > 8 > 84 > 3 > 4 II > 1 > 96 > 1 > 99 > 1 > 4 > 6 > 2 > 48 > 41 > 1 > 1 > 45 > 1 > 33 > 3 II > 8 > 7 > 3 > 12 > 5 > 9 > 26 XX > 1 > 8 > 96 > 5 > 7 > 35 XXIV > 6 > 7 > 3 > 4 > 4 > 48 > 41 > 9 > 1 > 8 > 80 > 45 > 33 > 7 > 97 > 5 II > 2 > 3 > 1 > 77 > 5 > 3 > 5 > 52 XXXIV > 4 > 8 > 6 > 1 > 24 XV > 1 > 4 > 41 XXXI > 80 > 35 > 97 > 9 > 53 XXXIV > 5 > 20 XIII > 1 > 73 > 8 > 1 > 77 > 5 > 3 > 4 > 3 II > 65 > 4 > 8
Augustinus, Epistolae, 145, 7. <<<    

Augustinus, Epistolae, 145, 8.

1 Delectavit me ista saltem per litteras loqui tecum, quae cum praesente non potui: et hoc non propter te, qui non alta sapiens consentis humilibus (Id. XII, 16); sed propter quosdam qui nimium arrogant humanae voluntati, quam lege data putant ad eam implendam sibi posse sufficere, nulla super doctrinam legis gratia sanctae inspirationis adiutam: per quorum disputationem infirmitati hominum miserae atque indigae suadetur, ut nec orare debeamus ne intremus in tentationem.
2 Non quia hoc audent aperte dicere; sed eorum sententiam, velint, nolint, hoc utique sequitur.
3 Nam utquid nobis dicitur, Vigilate et orate ne intretis in tentationem (Matth. XXVI, 41)?
4 utquid etiam secundum hanc exhortationem, cum doceret orare, praecepit ut dicamus, Ne nos inferas in tentationem (Id. VI, 13); si hoc non impletur ex adiutorio gratiae divinae, sed id totum est in arbitrio voluntatis humanae?
5 Quid plura?
6 Saluta fratres qui tecum sunt, et orate pro nobis, ut salvi simus secundum illam salutem de qua dicitur: Non est opus sanis medicus, sed male habentibus; non veni vocare iustos, sed peccatores (Id. IX, 12, 13).
7 Orate ergo pro nobis, ut iusti simus; quod quidem homo non potest nisi norit et velit, et erit continuo qui plene voluerit: sed hoc ipsum in eo non erit, nisi gratia Spiritus sanetur, et adiuvetur ut possit.
Augustinus HOME