monumenta.ch > Augustinus > 3 > 19 XI > 2 > 2 > 2 > . . . > . . . > 17 X > . . . > 2 > . . . > . . . > . . . > 1 > 24 X > . . . > 21 XV > 3 > 10 VI > 41 XXX > 16 VIII > . . . > 27 XV > 2 > 15 VI > 3 > 11 VI > . . . > 27 XI > . . . > 10 VI > 11 VII > 66 XLI > 2 > 2 > 2 > 2 > . . . > . . . > . . . > 25 XV > 21 XIV > . . . > 23 XVII > 2 II > 6 > . . . > 2 > . . . > 2 > 2 > . . . > 25 XI > . . . > . . . > 25 XV > . . . > . . . > 2 II > 2 > 26 XV > 2 > . . . > 2 > 18 XI > . . . > 26 XI > 2 > 9 > 2 > . . . > 2 II > 19 XI > 5 > 2 > 2 > 2 > 2 > 363 > . . . > 2 > . . . > 1 > 18 XI > 1 > . . . > 4 > . . . > 2 > 25 XIV > 17 VII > . . . > 20 XI > 2 > 1 > . . . > 8 > 2 > 7 > . . . > 2 > CARMEN ELEGIACUM PAULINI AD LICENTIUM. > . . . > 2 > 2 > . . . > 2 > 13 VI > 12 > 16 XI > 10 VI > . . . > . . . > . . . > . . . > 2 > . . . > 5 > . . . > 1 > 2 > 13 VII > 2 > . . . > . . . > 2 > 2 > 18 X > . . . > 2 > 2 > 4 > . . . > 3 > 2 > . . . > 19 X > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > . . . > 7
Augustinus, Epistolae, 151, 6. <<<     >>> 8.

Augustinus, Epistolae, 151, 7.

1 Absit autem a corde, et qualicumque vita mea, ut apud te pro aliquo intercederem, vel a te cuiquam beneficium postularem, si te crederem tanti huius mali, et tam consceleratae crudelitatis auctorem.
2 Sed plane fateor, si etiam posthac in ea familiaritate estis in qua antea fuistis, pace tua sit liber dolor; multum nos quod nolebamus compellitis credere.
3 Est autem consentaneum ut neque hoc credam, qui de te illa non credo.
4 Amicus tuus inopinato successu repentinae potestatis non magis persecutus est illorum vitam, quam tuam famam.
5 Nec ista loquens, odia tua in illum, mei animi ac professionis oblitus, inflammo; sed ad fideliorem provoco dilectionem.
6 Qui enim sic agit cum malis, ut eos malitiae poeniteat, novit etiam indignatione consulere: nam sicut mali obsunt assentando, ita boni adversando prosunt.
7 Suam quippe animam eodem ferro, quo alios insolentissime occidit, gravius altiusque percussit: quod post hanc vitam, si non eam poenitendo correxerit, et patientia Dei bene usus fuerit, invenire ac sentire cogetur.
8 Saepe autem vita praeseus etiam bonorum, Dei iudicio malis cripienda permissa est, ne talia perpeti putaretur malum.
9 Mori quippe in carne quid potest obesse morituris?
10 aut quid agunt qui mori timent, nisi ut paulo posterius moriantur?
11 Quidquid obest morientibus, ex vita, non ex morte contingit; in qua si tales animas habuerint, qualibus christiana gratia subvenitur, non sane mors eorum vitae bonae occasus fuit, sed melioris occasio.
Augustinus HOME