monumenta.ch > Augustinus > 66 > 1 > 31 > 39 > 94 > 1 > 21 > 5 > 5 > 26 > 4 > 1 > 7 > 4 > 75 > 62 > 42 > 19 > 14 > 9 > 13 > 6 > 12 > 54 > 70 > 6 > 58 > 8 > 3 > 31 > 39 > 5 > 10 > 7 > 15 > 36 XXV > 21 > 4 > 16 > 26 > 3 > 5 > 15 XIII > 19 > 14 > 15 VIII > 3 > 4 > 1 > 54 > 5 > 22 > 7 > 4 > 1 > 1 > 8 > 4 II > 1 > 6 > 3 > 10 > 60 XXXVII > 38 > 1 > 15 VIII > 16 > 47 > 91 > 31 XXIV > 28 > 2 > 59 > 1 > 3 II > 61 > 3 > 7 > 5 > 93 > 22 > 4 > 3 > 1 > 7 > 21 XVI > 1 > 38 > 98 > 3 > 47 > 91 > 28 > 11 > 95 > 49 > 8 > 61 > 59 > 9 > 6 > 6 > 6 > 34 > 93 > 43 > 5 > 6 > 53 > 3 > 1 > 63 > 46 > 55 > 3 > 4 > 17 > 98 > 7 > 6 > 85 > 49 > 95 > 1 > 3 > 30 XXI > 43 XXXI > 74 > 1 > 34 > 28 XVIII > 32 XXV > 43 > 3 > 90 > 3 > 55 XXXV > 4 > 13 > 53 > 63 > 12 > 8 > 55 > 1 > 46 > 1 > 9 > 21 > 3 > 9 > 3 > 44 > 1 > 1 > 5 > 85 > 24 > 1 > 83 > 1 > 5 > 47 XXXI > 3 > 9
Augustinus, Epistolae, 158, 8. <<<     >>> 10.

Augustinus, Epistolae, 158, 9.

1 Ex quibus alia nascitur quaestio.
2 Non enim modo phantasiam ego curo, quam sibi cor ineruditum fingit: visitationes loquor. Quomodo apparuit Ioseph per somnium (Matth. I, 20), quomodo plerique visitati sunt.
3 Sic ergo et nostri quos praemisimus aliquando veniunt, ipsi apparent per somnium, et loquuntur.
4 Nam memini me ego ipse, et Profuturum, et Privatum, et Servilium, quos memini sanctos viros de monasterio praecessisse, locutos mihi, et ita factum fuisse ut dixerunt.
5 Aut si aliquis spiritus melior est, qui eorum figuram assumit, et mentem visitat, viderit ille cui omnia nuda a summa cervice sunt.
6 Si quid ergo de his omnibus tuae Sanctitati Dominus per rationem loqui dignabitur, rogo ut facere me digneris participem huius scientiae.
7 Praeterire autem et hoc nolui; forte enim pertinet ad inquisitionem meam.
Augustinus HOME