monumenta.ch > Augustinus > 66 > 1 > 31 > 39 > 94 > 1 > 21 > 5 > 5 > 26 > 4 > 1 > 7 > 4 > 75 > 62 > 42 > 19 > 14 > 9 > 13 > 6 > 12 > 54 > 70 > 6 > 58 > 8 > 3 > 31 > 39 > 5 > 10 > 7 > 15 > 36 XXV > 21 > 4 > 16 > 26 > 3 > 5 > 15 XIII > 19 > 14 > 15 VIII > 3 > 4 > 1 > 54 > 5 > 22 > 7 > 4 > 1 > 1 > 8 > 4 II > 1 > 6 > 3 > 10 > 60 XXXVII > 38 > 1 > 15 VIII > 16 > 47 > 91 > 31 XXIV > 28 > 2 > 59 > 1 > 3 II > 61 > 3 > 7 > 5 > 93 > 22 > 4 > 3 > 1 > 7 > 21 XVI > 1 > 38 > 98 > 3 > 47 > 91 > 28 > 11 > 95 > 49 > 8 > 61 > 59 > 9 > 6 > 6 > 6 > 34 > 93 > 43 > 5 > 6 > 53 > 3 > 1 > 63 > 46 > 55 > 3 > 4 > 17 > 98 > 7 > 6 > 85 > 49 > 95 > 1 > 3 > 30 XXI > 43 XXXI > 74 > 1 > 34 > 28 XVIII > 32 XXV > 43 > 3 > 90 > 3 > 55 XXXV > 4 > 13 > 53 > 63 > 12 > 8 > 55 > 1 > 46 > 1 > 9 > 21 > 3 > 9
Augustinus, Epistolae, 170, 8. <<<     >>> 10.

Augustinus, Epistolae, 170, 9.

1 Propterea vero Patrem dicit esse maiorem, quia seipsum exinanivit, formam servi accipiens, non amittens Dei: propter quam formam servi, non tantum Patre, verum etiam seipso et Spiritu sancto minor factus est; nec tantum hac excellentissima Trinitate, sed etiam minoratus est paulo minus ab Angelis (Hebr. II, 9); hominibus quoque minor fuit, quando parentibus subditus fuit (Luc. II, 51).
2 Propter hanc utique formam servi, quam veniente plenitudine temporis exinanitus accepit, dixit: Pater maior me est (Ioan. XIV, 28).
3 Propter illam formam vero, quam nec exinanitus amisit, dixit, Ego et Pater unum sumus (Id. X, 30); et homo scilicet factus, et permanens Deus: homo enim assumptus est a Deo, non in homine consumptus est Deus.
4 Ideo valde rationabiliter et Patre minor est homo Christus, et Patri aequalis est idem ipse Deus Christus.
Augustinus HOME