monumenta.ch > Augustinus > 66 > 1 > 31 > 39 > 94 > 1 > 21 > 5 > 5 > 26 > 4 > 1 > 7 > 4 > 75 > 62 > 42 > 19 > 14 > 9 > 13 > 6 > 12 > 54 > 70 > 6 > 58 > 8 > 3 > 31 > 39 > 5 > 10 > 7 > 15 > 36 XXV > 21 > 4 > 16 > 26 > 3 > 5 > 15 XIII > 19 > 14 > 15 VIII > 3 > 4 > 1 > 54 > 5 > 22 > 7 > 4 > 1 > 1 > 8 > 4 II > 1 > 6 > 3 > 10 > 60 XXXVII > 38 > 1 > 15 VIII > 16 > 47 > 91 > 31 XXIV > 28 > 2 > 59 > 1 > 3 II > 61 > 3 > 7 > 5 > 93 > 22 > 4 > 3 > 1 > 7 > 21 XVI > 1 > 38 > 98 > 3 > 47 > 91 > 28 > 11 > 95 > 49 > 8 > 61 > 59 > 9 > 6 > 6 > 6 > 34 > 93 > 43 > 5 > 6 > 53 > 3 > 1 > 63 > 46 > 55 > 3 > 4 > 17 > 98 > 7
Augustinus, Epistolae, 226, 6. <<<     >>> 8.

Augustinus, Epistolae, 226, 7.

1 Inde est quod et illud pariter non accipiunt, ut eligendorum reiiciendorumque esse definitum numerum nolint: atque illius sententiae expositionem, non eam quae a te est deprompta, suscipiant, id est, ut nonnisi omnes homines salvos fieri velit; et non eos tantum qui ad sanctorum numerum pertinebunt, sed omnes omnino, ut nullus habeatur exceptus.
2 Nec hoc timendum, quod quidam eo invito perire dicantur: sed quomodo, aiunt, non vult a quoquam peccari vel deseri iustitiam, et tamen iugiter illa deseritur contra eius voluntatem, committunturque peccata; ita eum salvari velle omnes homines, nec tamen omnes homines salvari.
3 Testimonia etiam Scripturae quae de Saule vel de David posuisti (Id. capp. 13, 14), non pertinere putant ad quaestionem quae de exhortatione versatur: alia autem ad id referunt, ut ex his eam gratiam accipiant commendari, qua unusquisque post voluntatem iuvatur; vel ad ipsam vocationem, quae praestatur indignis.
4 Hoc enim et illis locis tuorum opusculorum et aliorum, quae persequi longum est, se demonstrare testantur.
Augustinus HOME