monumenta.ch > Augustinus > 9 > 32 > 15 > 1 > 39 > 33 > 20 > 23 > 27 > 15 > 23 > 33 > 6 > 23 > 15 > 19 > 27 > 27 > 6 > 10 > 12 > 9 > 8 > 1 > 9 > 1 > 33 > 25 > 1 > 1 > 15 > 23 > 25 > 8 > 32 > 25 > 2 > 9 > 32 > 9 > 2 > 1 > 9 > 8 > 21 > 1 > 9 > 9 > 1 > 1 > 7 > 1 > 1 > 1 > 1 > 29 > 1 > 2 > 29 > 33 > 1 > 8 > 2 > 18 > 9 > 33 > 1 > 8 > 7 > 2 > 2 > 8 > 4 > 1 > 9 > 3 > 5 > 8 > 8 > 7 > 4 > 1 > 1 > 3 > 2 > 7 > 17 > 1 > 2 > 1 > 1 > 2 > 1 > 2 > 29 > 1 > 29 > 8 > 29 > 2 > 7 > 1 > 2 > 5 > 2 > 5 > 4 > 8 > 2 > 3 > 4 > 2 > 7 > 3 > 7
Augustinus, Epistolae, 226, 6. <<<     >>> 8.

Augustinus, Epistolae, 226, 7.

1 Inde est quod et illud pariter non accipiunt, ut eligendorum reiiciendorumque esse definitum numerum nolint: atque illius sententiae expositionem, non eam quae a te est deprompta, suscipiant, id est, ut nonnisi omnes homines salvos fieri velit; et non eos tantum qui ad sanctorum numerum pertinebunt, sed omnes omnino, ut nullus habeatur exceptus.
2 Nec hoc timendum, quod quidam eo invito perire dicantur: sed quomodo, aiunt, non vult a quoquam peccari vel deseri iustitiam, et tamen iugiter illa deseritur contra eius voluntatem, committunturque peccata; ita eum salvari velle omnes homines, nec tamen omnes homines salvari.
3 Testimonia etiam Scripturae quae de Saule vel de David posuisti (Id. capp. 13, 14), non pertinere putant ad quaestionem quae de exhortatione versatur: alia autem ad id referunt, ut ex his eam gratiam accipiant commendari, qua unusquisque post voluntatem iuvatur; vel ad ipsam vocationem, quae praestatur indignis.
4 Hoc enim et illis locis tuorum opusculorum et aliorum, quae persequi longum est, se demonstrare testantur.
Augustinus HOME