monumenta.ch Augustinus Verlauf einblenden

in A,a HILFE

Augustinus, Enarrationes in Psalmos, IN PSALMUM CXXIV. SERMO AD POPULUM.
Edition: J.-P. Migne PL36, Paris, 1845

Tipp

(6)

illo

poneret

spem:

Et

quid

ait?

Numquid

Paulus

pro

vobis

crucifixus

est?

Sed

levate

oculos

in

montes,

unde

auxilium

veniat

vobis;

quia,

Ego

plantavi,

Apollo

rigavit:

sed

auxilium

vestrum

a

Domino,

qui

fecit

coelum

et

terram;

quia

Deus

incrementum

dedit.

Ergo

montes

in

circuitu

eius.

Sed

quomodo

montes

in

circuitu

eius,

sic

et

Dominus

in

circuitu

plebis

suae,

ex

hoc

nunc

et

usque

in

saeculum.

Si

ergo

montes

in

circuitu

eius,

et

Dominus

circuitu

plebis

suae,

constringit

Dominus

plebem

suam

in

unum

vinculum

charitatis

et

pacis,

ut

qui

confidunt

in

Domino

sicut

mons

Sion,

non

commoveantur

in

aeternum:

et

hoc

est,

ex

hoc

et

usque

in

saeculum.

7

Quoniam

non

derelinquet

Dominus

virgam

peccatorum

super

sortem

iustorum,

ut

non

extendant

iusti

ad

iniquitatem

manus

suas.

Modo

quidem

iusti

aliquantum

laborant,

et

modo

aliquando

iniusti

dominantur

iustis.

Quibus

mobis?

Aliquando

iniusti

perveniunt

ad

honores

saeculi:

cum

pervenerint

et

facti

fuerint

vel

iudices,

vel

reges,

quia

hoc

facit

Deus

propter

disciplinam

plebis

suae,

propter

disciplinam

populi

sui;

non

potest

fieri

nisi

ut

exhibeatur

illis

honor

debitus

potestati.

Ordinavit

enim

sic

Deus

Ecclesiam

suam,

ut

omnis

potestas

ordinata

in

saeculo

habeat

honorem,

et

aliquando

a

melioribus.

Sed

exempli

gratia

unam

rem

dico;

hinc

coniicite

gradus

omnium

potestatum.

Prima

et

quotidiana

potestas

hominis

in

hominem

domini

est

in

servum.

Prope

omnes

domus

habent

huiusmodi

potestatem.

Sunt

domini,

sunt

et

servi;

diversa

sunt

nomina:

sed

homines

et

homines

paria

sunt

nomina.

Et

quid

dicit

Apostolus,

docens

servos

dominis

suis

subditos

esse?

Servi,

obaudite

dominis

vestris

secundum

carnem:

quia

est

dominus

secundum

spiritum.

Ille

est

verus

dominus

et

aeternus;

isti

autem

temporales

secundum

tempus.

Tu

cum

ambulas

in

via,

cum

vivis

in

hac

vita,

non

vult

te

facere

superbum

Christus.

Contigit

tibi

ut

christianus

efficereris,

et

haberes

dominum

hominem:

non

ideo

christianus

effectus

es,

ut

dedigneris

servire.

Cum

enim

Christo

iubente

servis

homini,

non

illi

servis,

sed

illi

qui

iussit.

Et

hoc

ait:

Obaudite

dominis

vestris

secundum

carnem,

cum

timore

et

tremore,

in

simplicitate

cordis;

non

ad

oculum

servientes,

quasi

hominibus

placentes,

sed

quasi

servi

Christi,

facientes

voluntatem

Dei

ex

animo,

cum

bona

voluntate.

Ecce

non

fecit

de

servis

liberos,

sed

de

malis

servis

bonos

servos.

Quantum

debent

divites

Christo,

qui

illis

componit

domum!

ut

si

fuit

ibi

servus

infidelis,

convertat

illum

Christus,

et

non

ei

dicat,

Dimitte

dominum

tuum;

iam

cognovisti

eum

qui

verus

est

dominus:

ille

forte

impius

est

et

iniquus,

tu

iam

fidelis

et

iustus;

indignum

est

ut

iustus

et

fidelis

serviat

iniquo

et

infideli.

Non

hoc

ei

dixit,

sed

magis,

Servi:

et

ut

corroboraret;

servum,

hoc

dixit,

Exemplo

meo

servi;

prior

servivi

iniquis.

Dominus

enim

tanta

in

passione

sustinens,

a

quibus

sustinuit,

nisi

dominus

a

servis?

et

a

quibus,

nisi

a

malis

servis?

Nam

si

fuissent

boni

servi,

honorarent

dominum.

Sed

quia

mali

servi

erant,

iniuriaverunt.

Ille

quid

contra?

Reddidit

dilectionem

pro

odio:

ait

enim,

Pater,

ignosce

illis,

quia

nesciunt

quid

faciunt.

Si

Dominus

coeli

et

terrae,

per

quem

facta

sunt

omnia,

servivit

indignis,

rogavit

pro

saevientibus

et

furentibus,

et

tanquam

medicum

se

exhibuit

adveniens

(nam

et

medici

et

arte

et

sanitate

meliores

serviunt

aegrotis);

quanto

magis

non

debet

dedignari

homo,

ex

toto

animo,

et

ex

tota

bona

voluntate,

cum

tota

dilectione

servire

domino

etiam

malo?

Ecce

servit

melior

deteriori,

sed

ad

tempus.

Quod

autem

dixi

de

domino

et

servo,

hoc

intelligite

de

potestatibus

et

regibus,

de

omnibus

culminibus

huius

saeculi.

Aliquando

enim

potestates

bonae

sunt,

et

timent

Deum;

aliquando

non

timent

Deum.

Iulianus

exstitit

infidelis

imperator,

exstitit

apostata,

iniquus,

idololatra:

milites

christiani

servierunt

imperatori

infideli;

ubi

veniebatur

ad

causam

Christi,

non

agnoscebant

nisi

illum

qui

in

coelo

erat.

Si

quando

volebat

ut

idola

colerent,

ut

thurificarent;

praeponebant

illi

Deum:

quando

autem

dicebat,

Producite

aciem,

ite

contra

illam

gentem;

statim

obtemperabant.

Distinguebant

dominum

aeternum

a

domino

temporali;

et

tamen

subditi

erant

propter

dominum

aeternum,

etiam

domino

temporali.

8

Sed

numquid

sic

erit

semper,

ut

iniqui

imperent

iustis?

Non

sic

erit.

Videte

enim

quid

dicat

iste

psalmus:

Quoniam

non

derelinquet

Dominus

virgam

peccatorum

super

sortem

iustorum.

Sentitur

ad

tempus

virga

peccatorum

super

sortem

iustorum;

sed

non

ibi

relinquitur,

non

erit

in

aeternum.

Veniet

tempus,

quando

unus

agnoscatur

Deus;

veniet

tempus,

quando

Christus

in

claritate

sua

apparens

congreget

ante

se

omnes

gentes,

et

dividat

eas,

sicut

dividit

pastor

haedos

ab

ovibus:

oves

ponet

ad

dexteram;

haedos

ad

sinistram.

Et

videbis

ibi

multos

servos

inter

oves,

et

multos

dominos

inter

haedos;

et

rursus

multos

dominos

inter

oves,

multos

servos

inter

haedos.

Non

enim

quia

sic

LINKS PRO WORT DEAKTIVIEREN APPARAT EINBLENDEN
Melden Sie einen Fehler oder machen Sie eine Anregung

© 2006 - 2022 Monumenta Informatik